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龙岩(新罗区)林氏族裔非林开之后
[作者:林永川]

    近读海峡文艺出版社于2004年出版的《龙岩姓氏百家》一书,其中“龙岩姓氏古今概况”一文,照录郑丰稔先生主纂的《龙岩县志》(1945年版)第四卷“氏族志”,述及:“林,姬姓,周平王庶子林开之后。”(《龙岩姓氏百家》P13,第1 1行)完全与史实不符,需予澄清,以免以讹传讹,其证据如下:

    一、《龙岩姓氏百家》一书,本身收录的有关林姓文化的四篇文章,所述及的祖源皆来自亘古忠臣比干之第83世孙林禄(闽林始祖),世称繁衍于闽地之禄公后裔为晋安林氏。晋安16世披公生九子,九兄弟于唐贞元年间先后登第,同任刺史,号称九牧林氏。其中:

    “龙岩林姓源流与名人”一文指出:据调查,龙岩林姓绝大部份系九牧四房林荐、六房林蕴、八房林迈、九房林蔇后裔。(P316)并以大量篇幅描述龙岩上述林姓在各乡镇村的分布情况。并指出:19世纪20年代,龙岩九牧四大房后裔,在东城巷共建九牧祖林披祠……。(P322,东城巷在原龙岩县中山街旧文化馆边)。

    “龙岩雁石楼墩林姓文化”一文指出:龙岩“四大户”即林披的后代,其中第八子林迈即是雁石楼墩林氏支系的祖上。(p329)“龙岩苏坂美山林姓文化”一文指出:苏坂乡美山村林姓为闽林九牧四房林荐后裔,其源流及人闽情况同雁石楼墩林姓。(p332)“龙岩悠远、隘头林姓文化”一文指出:现居住在悠远、隘头之林姓系九牧六房的一小支脉,人数近千人……。(P337)上述文章无一说自己的祖源是周平王庶子林开之后。

    一、“林,姬姓,周平王庶子林开之后。”一说的缘由。

    以下摘引河南大学出版社于1993年出版的《比干与林氏》一书的相关资料,以原原本本的史实加以说明:

    根据史料,林姓有一些“五源“之说。《元和姓纂》说比干子避难长林之中,固以林为姓;《通志·民族略》说林姓出自周平王次子林开之后;《风俗通》说林姓出自春秋林放之后;《魏书·官氏志》又说南北朝时外族丘林氏改姓为林;《五百年前是一家》还说是唐代开元年间齐国公族之裔蛇氏的改称林氏。这些众多的一姓多源说,如不加以澄清.会给祖宗的认同和寻根带来诸多不便。

    “宋代郑樵所著《通志·民族略》一书,书中介绍:‘林氏出自姬姓,周平王庶子林开之后。开生林英,英生林茂、林庆,其子孙以王父字为氏,是为林姓之始也,。这种说法,与史不符。根据《史记·周本纪》记载,公元前770年,周幽王的太子宜臼是为平王。平王立,东迁于雒邑(即王城),周室衰微,诸候以强并弱,齐、楚、秦、晋逐渐强大。这时,历史上称春秋时代。公元前722年,即周平王49年,鲁隐公即位,51年平王崩,太子泄父早死,立其庶子林开,是为桓王。桓王名开,字林,在位23年。其孙应当以王父姬姓为氏。但命赐姓氏可参考《左传》隐公8年(公元前715年)众仲的话:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸候以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。”族,就是氏。从这段话知道赐姓命氏都属于天子的权利。因此,平王子孙以祖父字林为姓,是不符合姓氏取得原则的。林开之孙不可能弃父姓姬氏,随臣姓林氏。

    而比干的儿子是经过天子武王姬发命赐给林姓的。而且,至春秋时代已有鲁人林放,齐人林回,卫人林类等等,都是比干的后裔。周平王距周武王姬发赐比于之子为林姓已约300多年,其后代世袭其爵,子孙繁衍天下。

    唐代太常博士林宝于宪宗元和年间完成了他的宏篇巨著《元和姓纂》,在书中说得非常明白:‘武王封比干之墓,召其子于长林石室,封爵博陵,赐姓林氏,而林之姓从兹而得也。’这便是中国林姓起源的开始……。

    《青山世谱·谱识》驳斥郑樵之谬说:“况谱系自坚公得姓以后,世所相传,统绪相维,总总确实,凿凿有据,幸后世勿以郑谬而生惑焉!”

    至于《风俗通》说林氏出自春秋林放之后,则是本末倒置,无视史实。林放本来就是比干第27世孙,周敬王时官至鲁大夫,拜为太傅,见道不合于时,乃问礼之本于孔子,受到孔子的青睐,成为孔子著名72第子之一。其它所谓丘林氏、蛇氏改姓林等等之姓源说,统统不过是改姓说,不能称为“源”,只能称为“流”,“支流”也。

    综上所列,一是据“谱”、“志”和实地的调查,龙岩林氏子孙绝大部分均系以亘古忠臣比干为太始祖、林禄为人闽始祖的晋安17世九牧林氏四大房的后裔,尚无发现有周平王庶子林开之后的属地;二是历代研究文献史籍和谱牒之学者专家们确证:比于是林姓的祖先,林坚是得姓之祖。这也是中国林姓家族对林姓起源于林开的否定。


参考文献:

    1、《龙岩姓氏百家》龙岩文化研究会编  翁伟  郭义山执编

    海峡文艺出版社2004版

    2、《比干与林氏》何东成主编  河南大学出版社  1993年版

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