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漳平——陈政入闽开漳的重要转折点
[作者:张木森]

隋唐以前,泉州与潮州之间地区大部分原住民称为“南蛮”或“蛮獠”。南蛮“性悍鸷,言语侏儒,楚粤滋蔓尤盛。闽中山溪高深处往往有之。……随山种插,去瘠就腴,编荻架茅以居。善射猎,涂矢以毒,中兽立毙。其贸易,刻木大小长短为符验。能辨华文者,其酋也”《漳平县志》(清道光版、卷、杂志)。到了唐初,汉蛮矛盾不仅没有缓和,而且有所升级,潮州与泉州之间地区终于爆发了一次大规模的“蛮獠”啸乱,流寇陷城掠地,民不聊生。地方告急文书驰入朝廷,唐高宗于总章二年(669年)诏命陈元光之父——玉钤卫翊府左郎将归德将军陈政为朝议大夫统领岭南行军总管事,率中原河洛地区申州、光州、蔡州三州府兵3600名,营将许天正、马仁、李伯瑶等123员,从中原长征人闽平乱。

据东山县政协副主席刘小龙先生考证,唐军入闽后势如破竹,连克数座“蛮獠”盘踞的峒寨,抵达龙溪县北侧九龙乡今漳平一带,“蛮獠”酋领苗自成、雷万兴纠集各峒寨兵力,与唐军展开一场殊死博斗。因敌众我寡,陈政无法抵挡,退守九龙山,并派部将突出重围上书朝廷,奏请增派援兵以解危难。

当时,大唐内乱蜂起,外患频仍。咸享元年(670年),吐蕃攻占安西,高宗命大将薛仁贵出兵征伐。其余将领分戍各处边关,朝中缺乏良将。于是,朝廷命陈政的二位兄长中郎将怀远将军陈敏、右郎将云麾将军陈敷率58姓中原子弟兵赴闽驰援。时年75岁的陈政母亲魏氏夫人,史称魏太母,见家国危难当头,毅然随军南征,陈政之子陈元光随之南下。至须江(今浙江江山),陈敏、陈敷二位将军相继病逝;至汉兴(今福建浦城),陈敏之子元敬、陈敷之子元敆又亡。魏太母不顾失子孙之痛,以巾帼之躯,代为挂帅领兵,日夜兼程,走至九龙山会师。陈政重整旗鼓,在漳平汉人的配合支持下,率军反攻进击,蛮寇望风披靡。于是,唐军出九龙山,进抵柳营江(今九龙江北溪江东沿岸),“结筏渡江”到达溪西浦南地界。这里江水平缓,两岸地势平坦,土地肥沃。陈政率领唐军在这里剪荆棘,建村落,使军队有了立足之处,并在此安置因战乱流离失所的民众(这片土地后来被称为“唐化里”)。经过休整之后的唐军恢复了战斗力;绻续向南进发,终于抵达古绥安县地界,在盘陀岭下又打了一次胜仗,夺取盘陀岭,进屯梁山之处的云霄镇。

唐军在漳平(当时叫九龙乡)期间,得到漳平人民的大力支持,当地汉民纷纷加入陈政的队伍。据《漳州府志》记载,九龙乡“刘氏兄弟三人,从唐将军开漳。旧时岩、平、宁水道舟楫不通,刘氏疏而达之北溪之上”。据《漳平县志》记载,刘氏兄弟3人即:刘珠华、刘珠成、刘珠福,九龙乡居仁里人,从唐军后,率部沿九龙江上溯疏浚河道,直到至雁石,以通舟楫。九龙江的开通,对促进山区和沿海的经济发展起着重大作用。后人为了纪念刘氏3兄弟,在沿江建成多处的“三公庙”,以记其功。

陈氏四世守漳,历百年之久,开发了九龙江文明,使漳平成为九龙江文明的一部分。漳平人民对陈氏父子十分推崇与敬仰。“每月农历初二、十六日,渔民在渔船上备三牲供祀“开漳圣王”陈元光。船临上、下滩,均须焚香”。至今,在九龙江源流之一的和睦溪畔新桥镇珍坂村,仍保存有“灵著庙”,又称“开漳王庙”1座。该庙占地260平方米,两进院,中有天井。正厅中供奉“陈氏尊王”及夫人。均是年代久远的樟木雕像。厅联为:“报国传家忠孝一生今事,开疆拓土闽漳万古功勋”。每年正月初六,据称是灵著公生日,举行祭祀活动,出巡“迎佛”。

九龙乡之战是陈政父子人闽开漳的重要战役,是唐军从挫折走向胜利的重要转折点,漳平人民为此做出不可磨灭的贡献。研究“开漳圣王”文化不能忘记这段历史。

(作者系龙岩市政协文史委主任)

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