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林则徐家族世系的新发现
-----论署名林则徐《西河郡林氏族谱序》及其考证
[作者:郭义山]

  近年湖南常德发现的署名林则徐敬录的《西河郡林氏族谱序》( 下简称“林序”) , 明确写上林则徐的祖居地在闽西龙岩龙门里陈邦洋, 即今福建省龙岩市新罗区龙门镇石牌前村, 三十六郎圣联公是林则徐家族的开基祖。这与龙岩龙门石牌前旧族谱所述不谋而合。这是林则徐家族谱系的新发现, 它不但是林则徐家族谱系及其开基祖的重要补缺和补正, 也是现存林则徐文集的拾遗补缺, 这对于民族英雄林则徐生平事迹研究有重大意义。然而该序落款的两处错失, 却使研究者产生了林序的真伪问题, 有待于专家学者进一步予以考证。


林序的发现


  署名林则徐的《西河郡林氏族谱序》首次出现于常德前乡金鸡堤十德堂四修《林氏族谱》, 该四修谱于民国二十年( 1931) 年出版。金鸡堤《林氏族谱》创修于清道光八年岁次戊子( 1828) , 续修于清同治元年岁次壬戌( 1862) , 三修于清光绪三十四年岁次戊申( 1908) 。三修、四修族谱的主纂者是湖南常德清附贡生林炳荣( 字豫三) 。金鸡堤林氏族谱, 前一、二、三修本已佚, 我们找到的是四修本。该谱系木刻本, 版心( 书口) 镌《林氏族谱》, 单鱼尾, 鱼尾下注卷数、页数和篇名及出版者“十德堂”名。林序刊于该谱卷二第四四页至四七页,版心题“清则徐公序谱”。
  据四修本载林炳荣主纂的三修本自序云:“族祖林中权公⋯⋯因出手抄闽谱授荣。先是, 光绪丁亥( 1887) , 闽同宗某, 携谱来常, 谋联天下大宗, 族众以欹故辞。公( 按, 指林中权) 独留数日, 瘁昼夜心力, 录其世系以备参考, 其用心最为深远, 荣谨受而珍藏之。”“爰商镌闽谱于牒端, 疑以传疑,信以传信, 俟后起贤能, 或别有所得, 参其疑信而考正之, 庶权公之成绩不没, 并其心亦可以不没也。”林炳荣的三修谱自序透露如下信息: 一、光绪十三年( 1887) 福建林姓曾派人到湖南常德金鸡堤, 拟与常德林姓联谱, 并提供了福建林氏族谱, 其中林则徐谱序极有可能也附于闽谱中。二、林炳荣三修金鸡堤族谱时, 已将福建林氏族谱的世系等内容录入族谱中, 以备考正。
  虽然我们找不到三修版常德金鸡堤林氏族谱, 但由三修本自序可以推测, 林则徐的《西河郡林氏族谱序》早在光绪三十四年( l908) 即已刊刻于湖南常德金鸡堤三修《林氏族谱》中, 但未引起时人的注意。直至二十世纪末, 湖南常德市金鸡堤村一位85 岁的族谱编纂者林世琨先生将林氏族谱中的林序和林则徐《闽楚同源序》郑重推荐并刊载于《中华姓氏源流丛书·海内外林姓源流》。此书1999 年由中国华侨出版社正式出版, 之后两文又收编于林伟功编著的《中华林氏》一书, 此书于2001 年9 月由福建省姓氏源流研究会林氏委员会刊行。两文引起了海内外林氏宗亲的重视。2003 年, 龙岩龙门镇石牌前村德春户圣联公子孙六修族谱, 上杭宗亲林明星先生热情地向编委推荐上述两文, 引起龙岩龙门石牌前林姓宗亲的高度关注, 他们派专人走访南靖、福清岑兜、福州等地宗亲和则徐后裔, 参观了林则徐纪念馆, 2005 年6 月, 又专程赴湖南常德拜访供稿者林世琨先生, 借回了民国二十年出版的四修本《林氏族谱》卷首、卷一、卷二。并把林序收进2003 年12 月出版的《石牌前林氏族谱》卷首。


林序的写作背景


  林序一文虽首刊于常德金鸡堤十德堂林氏族谱中, 但并非为该谱写序。林序一文末尾道出该序的写作背景: “家族谱据, 关系甚大。然数阅我德春公之谱, 条例虽明, 而叩其来历根源, 尚有未明之处。余也不敏, 浪迹江湖, 闻亦政堂得有旧谱, 寝食不忘, 今幸得诵悉而录之, 按图像而绘之, 而前此数千年之纪述源流, 皆所以昭世系, 记行实,定尊卑, 分长幼, 载房脉, 别亲疏, 叙婚姻, 木本水源,有自一家, 雁序有秩, 明如指掌, 所谓郁郁菁菁, 尽善尽美者也。”原来, 林则徐嫌德春堂旧谱“条例虽明”, 但来历根源“尚有未明之处”, 他听说有亦政堂旧谱, 所以寝食不忘, 到处寻找, 既然有幸得到了, 十分珍贵, 不但看,而且诵; 不但诵, 而且抄录下来。甚至连亦政堂旧谱中的先祖图像等也一一照画不误, 并赞颂亦政堂旧谱, 述其祖宗来历根源, 明如指掌, 尽善尽美。林序作者正是在一赞三叹之中写下这篇序文的。序文中的“条例”, 指的是德春公旧谱的写作体例, 而“来历根源”, 即指林氏家族的繁衍脉络世系, 德春公旧谱既然来历根源尚有未明之处, 而序文作者幸得的亦政堂林氏旧谱,正好是德春公之旧谱的补充, 所以这正是作者之所以慎重抄录亦政堂旧谱并欣然为之写此序文的动机。


林序的内容


  林序一文据亦政堂旧谱, 复述了林姓的光荣氏族史, 对林氏得姓渊源及其枝繁衍派, 作了简洁清晰的概括, 其要点如下:
  一、殷商纣王荒淫无道, 纣王季父少师公比干因忠谏被纣王剖心焚面而死。比干夫人怀娠三月, 避祸逃于牧野长林石室中, 后产一男, 名泉。周武王伐纣克商, 封比干墓, 召其夫人陈氏并其子泉, 赐姓林, 因泉生于石床上, 取石节硬坚贞之义, 改泉名为坚。林坚后被封为博陵侯, 子孙袭爵。因博陵位于河西, 故林姓郡望为西河郡, 堂号为西河堂, 比干为林姓原祖, 而林坚则为受姓始祖。
  二、林氏第二十七代裔孙林放, 师孔丘, 是孔门七十二弟子之一。
  三、东周显王时( 前368—前321) 的林皋, 为赵相, 生九子, 皆贤, 国人称之为九龙之父, 十德之门。故林氏堂号又有
“十德堂”。
  四、晋永嘉丧乱, 晋元帝渡江南下, 建立东晋王朝, 扈从晋元帝南下的征南将军林禄被任命为晋安郡守( 按, 晋安郡治在今福州) , 后被追封为晋安郡王。林禄为比干八十三代裔孙。林禄子孙, 遂居于闽, 所以林禄为林氏开闽始祖。
  五、林氏比干九十七代万宠公, 其子孙散居莆田、澄渚、涵头、南北螺村等地。其孙林攒, 为福唐尉, 母丧五日水浆不入口, 担土筑庐守墓, 感动天地, 降白鸟甘露之祥。唐德宗降诏旌表, 立双阙于墓角, 其后裔称“阙下林家”。其孙林披, 唐
天宝中授汀州别驾, 林披生九子, 均为刺史, 林披被誉称为九牧公, 其后裔称为“九牧林家”。
  六、比干第一百零七代裔孙女, 宋代的林默娘, 为福建总管林愿之女, 生于莆田湄洲屿, 能乘席渡海, 救助苦难, 历朝封赠为天后圣母、妈祖、天妃、南海女神, 建庙享祀。
  七、比干第一百二十一代裔孙九郎公, 字世昌, 北宋元祐二年( 1087) 移居龙岩, 为龙岩林姓的始基祖。数传至林伟, 登
进士第, 授汀州府教授, 又传三世, 而生林文德( 名公玉) , 南宋末任汀州宁化县知县, 宋亡, 死于崖山之难。生九子, 一郎
至九郎。其中“六郎公自宁化县迁居上杭县西门。八郎公自宁化县迁居上杭、武平等县⋯⋯我祖九郎公自宁化县迁居上杭县东门外”, 后又“携三子自上杭县移居漳平永福, 再徙于龙岩之东山佛仔岭而居焉”。
  八、九郎公第二子大兴公之玄孙三十六郎公, 字圣联,16“于明永乐十二年( 1414) , 携子卜居龙门里陈邦洋聚族焉, 户籍列龙一图八甲, 户名德春”。林序明确写上三十六郎圣联公是“我开基祖”。“我开基祖”, 毫无疑义即指序文作者林则徐家族的开基祖。“龙门里陈邦洋”, 即今龙岩市新罗区龙门镇石牌前( 又名朝前) 村。
  九、九郎公第三子“三十七郎公生子廿四郎公, 次子小四郎公, 子孙于明永乐二年( 1404) 徙居湖广常德府落业”。原居
龙岩的三十七郎公一支成了湖南常德林姓的开基祖。

 

林序发现的重大意义


  综上所述, 序文除世系序数因计算方法不同而有出入外, 林序第一至第六要点内容所述林氏世系支分派衍及名人出处行藏业绩, 与林姓其他族谱所述大同小异, 很多历史事实如林禄、林披、林伟、林文德等在史书上和地方志书中都可以得到证实。唯第七、第八要点所述内容确是一个新发现, 它为林氏谱牒研究, 特别是林则徐家族世系探寻提供了新的文献依据, 如林序确为林则徐所撰, 其意义十分重大:
  一、林序所述三十六郎公圣联于明永乐十二年, 携子卜居龙门里陈邦洋, 户籍列龙一图八甲, 户名德春等史实, 与今龙岩龙门镇石牌前林氏德春户旧族谱所载不谋而合。林序中明确记述“我开基祖三十六郎, 字圣联”,“移入龙岩之始基祖九郎公, 字世昌”,“我祖九郎( 按, 即宁化知县林文德之第九子, 与上引始基祖九郎公异) 自宁化县迁居上杭县东门外”( 现九郎公墓在龙岩适中象山) ,“查我龙岩林氏之裔⋯⋯ ”,显然, 林序作者断然认定福建龙岩是林则徐家族的祖居地,林则徐先人林昆仑一支是圣联公的后裔。龙岩龙门德春户与民族英雄林则徐家族同脉同源。
  林则徐第五代裔孙林纪焘先生曾经写道:“像林则徐这样古今中外顶天立地的好儿子, 应该有一部像样的家谱。”可是林则徐上祖福清文峰林氏旧族谱早已毁于一炬。林则徐的家族世系现只能上推十代至林昆仑公, 即则徐———天翰(宾日) ———正澄———廷癸———启寀———学弢———存素———榕山———士杰———孟贞———昆仑。昆仑公往前世系却已付之阙如。按林氏族谱比干世系表, 林则徐为比干世系第一百一十九世孙( 林序中林则徐为一百三十八世裔孙, 因计算方法不同, 林序所述比干世系序数与林氏通行的比干世系序数刚好相差十九代) , 林昆仑为比干一百零九世孙, 而据龙岩德春户族谱, 圣联公为一百零六世孙。如按林序,德春户圣联公为林则徐家族的开基祖, 按龙岩德春户旧谱,圣联公生子二, 长子永崇、次子永嵩。其中永崇生三子, 永嵩生四子, 其中永嵩次子廷瑛、四子廷惠往下世系中断, 龙岩石碑前林氏族亲口耳相传, 廷瑛、廷惠是迁徙到漳州南靖、再到莆田去的, 他们列比干世系一百零八世, 正好与一百零九世的林昆仑衔接。因此, 我们有理由推测他们很可能是林昆仑的父辈。
  兹依据林序和龙岩龙门德春户旧谱, 排出开基祖圣联公
  上推六代和下推至则徐一代之世系表如下:
 ( 比干世系)  106世  107世  108世  109世  110世  111世  112世


( 文峰林氏世系) 一世   二世  三世   四世  五世   六世  七世


                  廷瑛

         圣联   永嵩  或    昆仑  孟贞   士杰  榕山
                  廷惠


 ( 比干世系)  113世  114世  115世  116世  117世  118世  119世


( 文峰林氏世系) 八世   九世  十世  十一世  十二世 十三世  十四世


         存素   学弢  启寀  廷癸   正澄  天翰   则徐

  由此可见, 林序的发现对林则徐上推十代前世系, 作了天衣无缝的补充, 对了解林则徐的纵向家族谱系和家族迁徙史极有参考价值。
  二、林序的写作迄今已100 多年。1908 至迟1931 年首先刊于湖南常德金鸡堤十德堂族谱, 在湖南常德林氏家族中小范围传阅。林序正式公之于世, 为海内外林氏宗亲广泛传阅是2l 世纪初之事。我们查阅了《云左山房文抄》《林则徐书简》以及中华书局版的《林则徐集·日记》和《林则徐日记补编》,福建海峡文艺版的《林则徐全集》及有关林则徐研究的权威著作如来新夏《林则徐年谱》( 增订本) 、杨国桢《林则徐传》( 增订本) 、林庆元《林则徐评传》等等, 均未涉及林则徐《西河郡林氏族谱序》, 可以说林序的发现, 是林则徐遗留文稿的补充, 它丰富了林则徐著作的典藏。


林序落款的二大错失及其真实性问题


  署名林则徐《西河郡林氏族谱序》已经引起世人特别是林姓宗亲的广泛关注, 并已为大多数林姓宗亲所接受认同,刊载于近年出版的各地林氏族谱中。但是林序正文后的落款有二大错失, 引出林序一文的真伪问题:
  一、林序正文后, 题款的时间写着“清咸丰元年岁次辛亥夏月谷旦”, 咸丰元年辛亥是公元1851 年, 而林则徐逝世于道光三十年庚戌十月, 即公元1850 年。如果林序题款上的时间为林序的写作时间, 这是明显的破绽, 可以判定这篇序文是伪托, 但林序落款时间也有可能是后人抄录林序的时间。
  二、林序正文后落款中林则徐官衔, 署“太子太保、文华殿大学士、前户兵两部尚书、直隶总督”。我们遍查《清史稿》、《清史列传》、《清代人物传稿》、《林则徐传》( 增订本) 、《林则徐评传》、《清代碑传人物索引》、《中国人物大辞典》等历史人物传记等, 知林则徐于清嘉庆十六年( 1811) 赐进士, 改翰林院庶吉士, 十九年( 1814) 散馆授编修。道光三年( 1823) 十二月署江苏布政使, 道光十一年( 1831) 七月, 调江宁布政使, 十月, 擢河东河道总督, 道光十二年( 1832) 二月, 擢江苏巡抚,道光十五年( 1835) 十一月署两江总督, 道光十七年( 1837) 正月, 擢湖广总督, 道光十九年( 1839) 一月至五月, 奉旨以湖广总督兼兵部尚书衔任钦差大臣, 到广东禁烟, 道光十九年( 1839) 十二月, 调任两广总督, 道光二十一年( 1841) 正月, 遣戍伊犁, 道光二十五年( 1845) 十一月, 赏三品顶戴, 署陕甘总督, 二十六年( 1846) 三月, 授陕西巡抚, 二十七年( 1847) , 升云贵总督, 二十八年( 1848) , 得旨“加太子太保衔”, 三十年( 1850) 十月, 咸丰帝命署广西巡抚, 十一月, 则徐病逝。咸丰帝“著加恩晋赠太子太傅, 照总督例赐恤”。据以上履历, 林则徐从未受任林序题款所云“文华殿大学士、户部尚书、直隶总督”等职衔, 遍查清代人物史传, 也未有另外一个与林则徐同姓名的人曾受任过此职衔, 所以这又是一个破绽。
  因为上述两处错失, 一些专家怀疑林序是伪托, 这不是没有可能的, 但我们经仔细研究认为, 林序为林则徐所作的可能性更大, 这不单是我们对林则徐的感情, 而是基于如下认真的思索:
  一、从现存则徐文稿和日记、书信看, 林则徐一向热爱乡梓, 对林氏宗族有深厚感情, 他完全有可能为林氏族谱写序。又林序正文条理通畅, 文笔精悍平实, 行文风格与林则徐类似的文稿极为相似。且内容真实可靠, 特别是叙述其开基祖龙岩德春户圣联公的来龙去脉, 与龙岩龙门石牌前旧谱[该族谱三修于乾隆三十九年(1774) , 四修于道光十六年(1836) ]不谋而合。
  二、林序落款时间, 有可能是后人抄录的时间, 或抄录者的一时疏忽而误写误植。关于林序的写作时间, 我们认为极有可能与公认为林则徐手笔的另一篇谱序《闽楚同源序》的写作时间相同或稍后。《闽楚同源序》云:“公退之暇, 适逢宗亲执谱来署, 余阅宗图, 深悉公等本学士英公之后, 与余上共披祖”, 此序落款注明写作时间为道光十七年( 1837) 丁酉, 即是林则徐初任湖广总督期间, 序文中“披祖”, 即指九牧公林披, 序文中“宗亲执谱来署”, 宗亲呈给林则徐阅读的族谱, 是否就是林序中“亦政堂旧谱”呢?要知林序正是在阅读亦政堂旧谱后写成的。
  三、林序落款中注明的则徐官衔, 也同样可能是后人抄录林序时加上的。由于抄录者无知, 为提高谱序的声价, 想当然加上一些林则徐没有的职衔。
  四、上述两处错失, 看来都十分幼稚, 它一方面可以成为林序系伪托的证据, 但另一方面, 我们细读林序正文, 洋洋洒洒, 确为大手笔, 我们不得其解的是: 如果真的是有意伪托,为什么有如此高超写作能力的造假人会在文末题款中犯如此常识性的错误呢?主编湖南常德十德堂族谱的清代附贡生林炳荣学识丰富, 对林序落款的明显破绽, 他为什么视而不见、照刊不误呢?这点只能证明, 林序抄录者将落款抄错或林序原本没有落款, 落款是抄录林序的无知后人随意加上去的。正如现在出版的一些名人书序, 名人的头衔职务由编者或出版者后加上去一样。
  五、细读林序原文, 有“我龙岩林氏之裔”等语, 有专家认为这可能是龙岩林氏族人的伪托。林序所述确为龙岩林氏增了光, 但是直至2003 年, 龙岩林氏家族才发现、阅读了此序,此前龙岩林氏从未闻知, 更没有读过此序文, 遍查龙岩林氏各支派的旧族谱, 也从未刊载过林序。这又可以证明: 为龙岩林氏增光的林序, 并非龙岩人所伪托, 其作者应该是湖南常德林氏所确认的林则徐。
  六、有学者称落款有“则徐敬录”语, 认为林序非则徐撰著, 只是则徐“抄录”而已。按, 录字不但有抄录之意, 也有记
录, 记述、记载之意。古书中此义例甚多, 如宋人笔记有《能改斋漫录》、《东轩笔录》、《墨庄漫录》、《闻见近录》、《春明退朝录》、《四朝闻见录》、《宾退录》等, 清纪昀《阅微草堂笔记》有“滦阳消夏录”多卷, 它们均以“录”为名, 但绝不是抄录, 而含述、记、志之义。
  综上所述, 我们初步认为林序一文确为民族英雄林则徐所作, 但到目前为止, 尽管我们翻遍林则徐现存文稿及有关林则徐研究的学术著作、文献, 我们还未能找到铁证来证明林序的作者就是林则徐。本文谨作为抛砖引玉, 敬请研究林则徐的专家学者赐教。

 

参考文献:
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