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记2002年龙岩郭公文化节
[作者:邱德昌 俞丽珍]

  郭公竖旗,郭妈做糍农历十一月十一日,是龙岩新罗江山乡铜钵村民一年一度的迎郭公庙会。郭公,即江山邑人郭铉、郭炼兄弟,兄弟俩同为南宋抗元大军文天祥部将,为左右先锋,战功显赫,封侯爵,被俘不降,大义凛然,后人筑香林庙祭祀,相传郭铉是农历十一月十一日诞生,这项祭典郭公的民间习俗,从明朝万历16年(1588年)建庙算起,已有400多年的历史。
  2002年的郭公庙会除了保持传统形式外,因龙岩文化研究会、新罗区文体局、江山乡人民政府、龙岩郭氏研究会的共同参与而赋予了社会主义先进文化的全新内涵:广场文艺会演、民间文艺表演、旅游开发、摄影风情展、商贸活动、郭公文化理论研讨会……天地藏正气,青山显忠魂。人们在传统庙会上,浸淫在与时俱进的先进文化节氛围之中,浓郁的地方特色文化与社会主义先进文化相结合,在奇山秀水中相互交融,形成一道独特的人文景观。

  江山郭公文化节的活动在2002年12月12月11日晚(农历十一月初八)便拉开了序幕,初八、初九、初十,连续3个晚上,由本乡的铜城业余剧团、村美业余剧团、安乐堂业余剧团3支民间剧团在铜钵村上演古装戏和龙岩山歌戏,铜钵村民们已是家家忙碌,做好节日盛装,迎接12月14日(农历十一月十一日)的文化庙会。
  14日上午9时,秋日的阳光铺洒在巍峨的睡美人山,美人尚在沉睡,但山下却已是人声鼎沸,鼓乐升天。十里乡间大道,彩旗猎猎,锣鼓齐鸣,踩街队伍由会旗队、会徽队、彩旗队、龙伞队、东肖舞龙队、苏溪村龙腾采茶灯队、花束花环队、江山山塘舞狮队、汽球队、江山安乐堂剧团、区文化馆采茶灯队、江山铜城剧团腰鼓队、铜钵老人舞狮队龙岩师专武术队、村美剧团、南城舞龙队、龙门湖洋崇孝堂锣鼓队、小池船灯队、郭公神像队(铜钵、山塘村各1支)、西陂饶平吹队及60多名铜钵村民自发的彩旗队组成,23支队伍依顺序沿公路边表演边朝江山乡集镇进发,途经百姓家处,户户焚香出迎,家家燃放鞭炮,由6&青壮年组成的放铣队伍,沿途的朝天放铣,声震云宵,山野回声,万名群众赶往集镇参加盛会。
  9时30分,鸣炮、奏会歌,区人大主任郭健明宣布郭公文化节开幕式开始。吴永荣副区长致辞,原闽西大学校长、龙岩文化研究会副会长,龙岩郭氏研究会常务副会长郭启熹教授介绍郭公生平,中国作协会员、闽西作协主席、闽西文学院院长、龙岩文化研究会会长,本届郭公文化节组委会主席张惟,就弘扬郭公爱国主义精神的时代意义作了典型发言。江山乡乡长张茂生致欢迎辞,出席开幕式的嘉宾还有邱惠珍(市政协副主席)章彬辉(市政协秘书长)、郑江湖(区政协主席)、郭榕生(原区人大主任)、张俊华(原区政协主席),邱步贤(市文联主席)、卢先发(市规划局长)、林韶立(区委常委、办公室主任)、李福海(区人大副主任)、郭月深(著名民营企业家)等领导和社会各界名流。
  上午11时,江山内寨石山园香林庙,大型祭祀活动开始。
  8名青壮年同时擂起八面威风大鼓,6名铣手放出28响铁铣,霎时,鼓角如铁蹄,响铣如炮鸣,鞭炮如阵雨,铜锣鸣金,号角阵阵,山川为之动容,风云为这变色,让人置于千军万马大慶战的古战场。28响之后,民乐奏出一片升平气象,4名青年身披黄马褂,在香林庙广场上竖起一8米高旗杆,旗顶葫芦状,幡旗上书“宋敕封惠济郭公侯王”字样。郭公竖旗后,主祭生、参祭生就位于香林庙正殿,全体参祭人员鱼贯而人正殿,整衣肃立,穿长蓝衫的司仪廖义桥唱曰:。向惠济郭公=侯三鞠躬”,全体参祭人员顿时俯拜三鞠躬。司仪曰:M上香”,两壮汉抬出三根大龙香供上,高高竖在香村庙的正中央。司仪一声:。祭供品”o lo位少妇挑着担子,迈着舞步从广场上来到香林庙,供上祭品:陈丁茶配、三牲米果、寿桃寿烛。米果高达1.5米,由几千块寿桃糕组成,大糍粑3个,每个直径达1.5米,作为村民丰收果实敬献供上。主祭生郭元坤身披黄绶带,一脸肃然上前跪拜三叩首,陪祭人郭启熹、郭义山等人依次叩首,接着,主祭生点香,拜揖,再三叩首,陪祭生依此类推。随后,主祭生三献酒,念祝文,焚烧祝文,再三叩首,祭文乃龙岩师专副教授,诗词家郭义山所撰,曰:
  维公元2002年12月14日,农历岁次壬午十一月十一,龙岩文化研究会、新罗区文体局、江山乡政府、龙岩郭氏研究会为纪念郭铉郭炼二侯举义725周年,特于郭公出生地江山乡铜城举办郭公文化节之际,谨代表龙岩士民工商、父老乡亲及特邀嘉宾,以清酌庶馐之奠,敬致祷于宋敕封惠侯、济侯郭铉郭炼二公之灵曰:
  公于元军南下,中华山河破碎之际,举义铜城,矢志报国,并于南宋景炎二年(1277)元月率众加人民族英雄文天祥抗敌大军,为其左右先锋,收梅州、复会昌、战雩都、驰骋疆场,忠勇报国。后文天祥兵败五坡,守节不降,英勇就义,郭公亦以身殉国。伟哉!郭公乃真感天地、泣鬼神之爱国名将、民族英雄也。
  鸣呼!难回者天,不负者心。孤忠大节,冠绝古今;成仁取义,高山景行。生为名将,死为列星;凛然正气,为雷为霆。遗风在耳,千载如生。秀钟山岳,名炳丹青。于嗟夫,二公之志,日月争光;二公之德,山高水长。精忠贯日,劲节凌霜。卫我华夏,增史之光,赤忱报国,百世流芳。千秋万古,俎豆馨香。
  呜呼,尚飨!
  如此三跪九叩之后,全体肃立,向惠挤郭公二侯三鞠躬,礼毕,鼓乐齐奏,铣炮齐鸣,祭礼仪式结束,香林庙外,广场上已展开一场龙狮舞,1500多名群众,兴味盎然地欢看。
  耸池岩前,有250年树龄的古桂树花事正浓。建于宋代的铜城古迹耸池岩,再次打破了昔日的宁静,江山风情摄影展及郭公文化学术研讨会在此举行。摄影展以“风景这边独好”为主题,展出龙岩国家森林公园核心景区江山风景区内的旖旎风光,风土人情,山珍特品,人文景观等。
  下午2时,2002年郭公文化学术研讨会在耸地岩内召开,文化界、艺术界、教育界、宗教界社会贤达近100人参加了研讨会,研讨会由江山乡政府乡长张茂生和龙岩文化研究会会长、著名作家张惟主持。
  郭义山副教授说,研究郭公生平的资料,无论是《宋史》还是《文天祥全集》、《文天祥研究资料汇编》上均无法留下片言只字,现在的研究,只能从郭公庙留下的明清=代的碑文中查寻。正史虽没能留一鸿半爪,但从历代的乡邑族人的口碑中及族谱中却流传着许多郭公两侯的动人事迹。郭启熹教授说:“我是从小便在郭公精神的感召下成长,从小学开始,老师便教我们背诵文天祥的《正气歌》,讲述文天祥的动人事迹,我外婆家在江山乡山塘村那里还留有当年文天祥马行后在石路间留下的马蹄、马跪、马尾的迹印,它们实为生物化石。我们现在对自已的先人过去的这种精神知之甚少,尤其是文革后的这一代人,对历史,对先贤淡忘得更多,所以,举办这样一个文化节十分必要,郭公二侯体现的凛然的民族气节是不会过时的,永远值得我们学习、发扬。”
  作家张惟则从郭公在历史上的影响作了精彩的发言,他说:龙岩文化研究会参与、各界贤达人士倡议发起举办2002年龙岩郭公文化节和学术讨论会,意义何在呢?依照江泽民同志“三个代表”重要思想中关于坚持中国先进文化的前进方向的论述,我们考察了郭铉、郭炼兄弟在他们所处时代的历史活动的进步性和杰出作用。蒙古族人主中原建立的元朝,也成了中国的一个朝代,留在中国版图的内蒙古族也成为中华民族的成员。但是,判断一个历史人物的作用,我们必须依据人物当时所处的历史环境。郭铉、郭炼兄弟加入文天祥率领的抗元大军,不仅体现了中国传统的民族气节和爱国主义精神,也是保卫南方乡土先进繁荣的经济文化免受元军铁蹄的践踏。自然,当年生产力落后的成吉思汗铁骑能横扫中国和欧洲大陆至今仍是历史之谜,但郭铉、郭炼兄弟追随民族英雄文天祥抗击元军的入侵蹂躏,他们体现的民族气节和爱国主义精神,是具有时代的进步性和人民性,是值得后人继承和弘扬的,仍然是今天构建社会主义精神文明的有益的养料。这股浩然的民族正气,至今犹回荡在龙岩江山的奇山秀水间,后人到此,都要屏息仰望的,这是人文精神的力量,足以映衬文天祥的《正义歌》而不朽的!"
  与会者认为:郭公体现的浩然的民族正气,不仅具有深远的历史影响,也具有鲜明的时代特色,要把这种浩然正气充分发扬光大,与江山的奇山秀水资源整合起来,开发出有特色的旅游产品,石山园的风景以奇、险、幽、秀见长,用郭公悲壮的民族精神来提升石山园风景区的旅游品位,使山水与人才资源有机溶合在一起,显得很有必要,研究郭公文化,还在青少年爱国主义教育等领域内有独到的意义与作用。

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