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《2002年龙岩郭公文化节》礼赞
[作者:张惟]

一个民族,没有振奋的民族精神,没有高尚的民族品格,没有坚定的民族志向,不可能自立于世界先进民族之林。

                                                               -----江泽民

    一股民族的大气,回荡于汀山胜景之间,我这里说的江山,不是泛指象征整个祖国的大号河山,而是专指位于龙岩市新罗区的江山风景区。

    江山是龙岩国家森林公园的核心景区之一,地处国家A级自然保护区梅花山南麓。仰卧大地的睡美人山,早已闻名全国,成为绝景。景区50平方公里范围内山奇水秀,成为傍依中国东南沿海经济繁荣带的美丽后花园,世人称羡。自然景观是苍天所赐,而开掘其历史内涵和人文精神,则应是我辈的责任。

    据江山乡三处出土石镞、石锛及大量软陶、印纹硬陶件的发现,属渔猎为生的东周时期百越文化的特征,距今约20003000年,秦汉以后,已有中原流人和越民在此山耕的痕迹。唐代建寺,留有后唐天成二年(公元927年)铸成的铜钟,宋代建城,也是目前龙岩仅存的城墙古迹。而最早史有记载的杰出名人,为郭铉、郭炼兄弟。明万历十六年(公元1588年)刻郭公歌和清嘉庆十六年(公元181 1年)重修碑文至今保存完好。郭公竖旗,史书可鉴。

    龙岩文化研究会参与各界贤达人士倡议发起举办“2002年龙岩郭公文化节”和学术讨论会,意义何在呢?

    依照江泽民同志“三个代表”重要思想中关于坚持中国先进文化的前进方向的论述,我们考察了郭铉、郭炼兄弟在他们所处时代的历史活动的进步性和杰出作用。

    世居龙岩县江山乡铜钵村的郭铉、郭炼兄弟,是在南宋景炎二年(公元1277年)民族英雄文天祥带领抗元义师进入福建移驻龙岩时投军,被任命为左右二先锋,战梅州,克会昌,大破元军于雩都,战功显赫而封惠、济二侯的。他们是民族英雄文天祥率兵退守南方以后最得力的战将。

    蒙古族入主中原建立的元朝,也成了中国的一个朝代,留在中国版图的蒙族也成为中华民族的成员。但是,判断一个历史人物的作用,我们必须依据任务当时所处的历史环境。

    龙岩自古属七闽地,秦始皇统一中国后建立闽中郡,中原先进的经济、文化逐渐进入而开始了汉越文化交融史。西晋永嘉之乱的中原士庶南迁,更使汉越人民融为一体。至两宋时期,由于中原长期板盪动乱,闽中相对的稳定而促进了经济文化的繁荣发展,以至南宋闽学跃为中国的学术中心,而元军南侵,不仅以北方游牧的落后生产方式和野蛮统治横扫中原,且中止了南方经济文化欣欣向荣发展的黄金时代。郭铉、郭炼兄弟加入文天祥率领的抗元大军,不仅体现了中国传统的民族气节和爱国主义精神,也是保卫南方乡土先进繁荣的经济文化免受元军铁蹄的践踏。自然,当年生产力落后的成吉斯汗铁骑能够横扫中国和欧洲大陆至今仍是历史之谜,但郭铉、郭炼兄弟追随民族英雄文天祥抗击元军的入侵蹂躏,他们体现的民族气节和爱国主义精神,是具有时代的进步性和人民性,是值得我们后人继承和弘扬的,仍然是我们今天构建社会主义精神文明的有益的养料。在美丽的江山景区,弥漫着一股民族的大气。一切与郭铉、郭炼兄弟有关的香林庙、丞相岩、铜古迹等,都具有无比珍贵的历史内涵和人文精神,它们可以极大地提升江山以至整个龙岩旅游区的文化品位和魅力。何况还有一代正气的代表万世所钦仰的民族英雄文天祥与之有密切相连的血肉关系。

    郭铉、郭炼兄弟是民族悲剧时代的英雄,其随文天祥抗击元军时,“兄弟中十余矢,血流满甲,犹竭力冲突。”后文天祥兵败,至五坡岭被执,铉兄弟不忍去,拔剑欲自刎,文天祥挥之曰:“杀身无益,幼主尚在崖山。"铉兄弟遂寻至崖山,闻陆秀夫背负少帝赴海而死,兄弟乃返回龙岩江山,闻元军送文天祥入燕,文天祥凛然作《正义歌》,不久,柴市讣至,郭铉、郭炼兄弟大恸,北向而拜,泪尽泣血而死,于是惊天地,白日尽晦。

    这股浩然的民族正气,至今犹回荡在龙岩江山的奇山秀水间,后人到此,都要屏息仰望的,这是人交精神的力量,足以映衬文天祥的《正义歌》而不朽的!

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