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龙岩适中土楼的建筑特色
[作者:谢梓东 秋枫]

    龙岩适中镇的方土楼以其高大、样式多而远近闻名。它位于龙岩适中镇的中心、中溪、保丰、仁和等村,与毗邻南靖、永定相连,其独具一格的建筑特色堪称一绝,并不亚于永定的圆土楼。适中方土楼群是世上独一无二的民居建筑,中国建筑文化中的奇异瑰宝,从一个侧面,体现了河洛文化的建筑艺术特征。近几年来,美国、加拿大、台湾、香港等学者以及上海同济大学建筑系古建筑专家路秉杰教授、泉州华侨大学建筑研究室主任方拥及其同行,先后多次慕名到适中走访考察,旨在揭开适中方土楼群的神奇之谜。

    我国古建筑专家路秉杰教授在考察适中方土楼群时,发出这样的赞叹:“这样的建筑,这样的景观,举世无双”。著名学者陈从周教授在1958年初次考察适中方土楼群时,也曾题诗称赞:“仿佛仙山入梦初,自,怜老眼未模糊,流风已随宗元逝,如此楼台岂易图。”适中土楼的建筑文化已越来越引起中外学者的关注和重视。

    那么,适中方土楼的建筑特色体现在哪些方面呢?笔者认为,其主要体现在以下4个方面:

    因果相承  奇葩突出

    适中,山明水秀,四面环山,峰峦叠翠,中间盆地沃壤利稼,不寒不热,四季宜人,自然景观十分优美,适应人类繁衍生息。早在一万二千多年前就有过人类活动史迹,难怪现代居民的祖先当年从中原南迁的时候会选中这块宝地。有史可据,在宋末时期,陈、林、赖、谢、郑、卢等姓族迁入适中之前,已有王、颜、筱、张等姓族在这里生息,继后有蔡、石、何、杨、柯等不下10余姓族也生活在这里。这个地灵人杰的地方,历代出过不少贤人达士,蜚声华夏,由于宋代曾为皇宫选过宠妃,因而,此地当时皇恩宠降,适中民宅被特准仿宫殿造型,举世流芳。

    适中方土楼有别于福建其他地方的土楼,更有宫殿造型突出于民居,是它的殊荣,有经典为据。宋代,适中筱家美女选为贵妃,差随太监。贵妃得宠,太监恩荣。筱太监回籍省之日,频顾富阙,欲行又止,留连忘返。皇上因问其故,太监回答说:一生住在宫殿,快乐何异仙境?家乡遍地茅棚草舍,何堪起居?皇上笑道:汝故里依宫殿形式建造不就可居了吗?太监一听,立即叩头谢恩,奉旨回乡建置府第,晓谕乡中。皇恩赐赠官式建筑,便成千年经典。太监建有一片高楼小殿(在今中溪村),官墙围成一如小城,其中宛如皇宫,华丽无比,历代称之为“太监城”。而那最早沿用宋代宫殿式建置的白云堂和文明阁(魁楼),至今依然风采犹在。

    元、明两代,适中民生凋蔽,基建无多。限于赋税,无力铺张,只用于公有庭院祠庙沿例装饰,康乾兴盛年代,适中经济发达,大兴土木,秉承优秀传统,尚袭经典,百花争英,才创造出世所稀有的民居瑰宝。

   物质与文明因果相承。适中氏族经过元明朝代的繁衍生息,人口骤增,形成人稠地隘,农桑无处,民生凋蔽,人们只得寄命于商,谋生客地他乡。

    明朝中叶,烟草由吕宋传人中国,民风云饮雾,烟业发展迅速,暴利频年。明末清初,乡中先辈陆续在赣、粤、冀、豫、沪、黔、甘、台等省及本省内的漳、汀、厦各埠,设作坊精制水旱烟丝。烟店由30多家发展到150余家。在适中本土,也到处是加工烟丝的烟行。时至今日,适中还留有当年厂家的楼阁旧址。

    鉴于以上多种因素,因此,就构成如今的适中土楼群。

    群体宠大  独一无二

    适中方土楼目前仅存268座,大致可分为明末建筑和清初建筑。明末的建筑与清代的建筑相比,主要体现在建筑的规范不一致。同样是用沙、石、土混合建筑而成,其不同之处在于:明末建的土楼,其主墙较宽(以古楼、龙田楼为例),宽度通常有1.5米以上;而清代建的土楼,其宽度则为0.8米至1.2米。其次,明末建.的上楼不设后厅(以中溪村的松坑楼为例);而清代建的土楼一般都设有上、中、下厅,其主楼的布局较合情合理,有如皇宫建筑,给人稳重、庄严、肃穆之感。

    特异丰姿  别有风采

    适中方土楼最有代表性的是瑞云楼和善成楼,它们都享有九门十八厅之美称。所不同的是:瑞云楼似楼中之阁;善成楼则有皇宫之感,并设有上厅、中厅和下厅。在善成楼里,厅的使用颇为讲究,可谓有君辈之分。比如:善成楼的上、中、下厅,在办喜事时是大同小异,而在办丧事时,却有高低、君辈之分。在凭吊致哀设灵堂时,没有进仕的年龄(一般指50岁以下),通常安置在中厅,而在上厅设灵堂的,都是50岁以上的高寿才有资格摆设灵堂。而下厅呢?其作用主要是接待来宾和亲朋至友的。此外,善成楼边厅(即主楼前面的南、北二厅)的作用也别有一格。南厅通常为婚丧喜事时作为厨房之用,北厅则为节日期间设锣鼓班庆贺之场地。类似这样的布局,具有皇上宫庭的结构,显得有条有理。

    适中方土楼群的另一特点是:有楼包厝和厝包楼之分,即大楼包小楼、外面建的小楼包大楼,显得壮观而典雅。

    结构坚固  防震适温

    适中土楼多为方楼,即方土楼,与永定的圆土楼不同。方楼的第一层是用沙、石灰和土合夯而成,第二层至主楼的最顶部则全部用生土夯成,每一层的通道走廊用杉木和木板铺成。在夯造土楼的土墙时,将土倒入活动的墙模中,中间加一些竹筋,一层层夯上去,牢固而坚实。待主楼建成后,通常要间隔两年时间才可粉刷更新,因为土楼竣工后,必须经过一段时期的风吹日晒,使其生土坚实,根基稳固、坚硬,这样,土楼才会牢固并难以摧毁。因此,在适中,今天依然有不少使用了200余年的土楼。

    许多人都知道,土楼的一大特点是冬暖夏凉。无论是在炎热的酷暑,还是刺骨的寒冬,人们只要住进这土楼里,便会有一种四季如春之感,而住在砖墙的水泥楼房里就得不到这种感觉。同时,土楼还起着一种防震避雷的作用,适中之所以能保留了200多年的土楼就是一个例证。因此,土楼具有较好的适用性和科学性。适中土楼在中国几千年的建筑艺术中,乃至世界民居建筑中都是一种独特的创造,是中华民族智慧的象征。

    几经沧海 雄风犹在

    适中土楼使人们加深了对“人类的衣食住行无不反映出一定的文化背景”的认识,历史上居住在适中土楼中的人们:“以家族为单位,过着与周围环境隔绝的生活,保存着中原的传统文化,有着强烈的排外意识和保持家族完好与兴旺的需求”,因此,在近三百年的历史岁月里,适中土楼虽几经沦桑,但至今它仍然雄风犹在、丰姿犹存,确实令人赞叹。

    综上所述,适中方土楼是中国民居奇葩,其建筑风范的奇异、豪华、缜密是举世罕有的奇观,这对我们研究民族学、民俗学、建筑学、考古学、社会学等方面,提供了许多珍贵的史料,是一笔不可低估的宝贵财富。同时,对于我们今天深入研究适中土楼文化的发展渊源,追寻河洛(闽南)文化与客家文化交融之地的传承、延续、发展奠定坚实的基础,为维护我区旅游产业的发展,无疑具有积极的现实意义和深远的历史意义,为此,笔者建议:

    一、尽快建立“适中土楼博物馆”,成立“土楼文化研究会”。抓住适中省级历

史文化名镇的契机,加强对“适中方土楼”的开发和保护,制定详细的近期和远景的规划方案,确保重点,以点带面,做到发展与保护相结合;在此基础上,单靠现成的土搂格局和镇政府的财力是难于解决的,必须争取上级文化主管部门和社会力量的赞助,拨出经费,用于适中方土楼的保护。

    二、与“福建土楼”申报“世遗”发展同步。适中土楼是福建土楼的组成部分,它包括南靖、永定、华安等地的土楼群,因此,应当将适中土楼纳入“世遗”的申报中。积极宣传和介绍适中土楼是一项保护民间文化遗产的的“造福工程”,对提高其知名度,进一步扩大其影响,为发展新罗区的旅游文化产业有着积极的推动作用。

    三、抓“土楼文化”精品,展示土楼民俗风情。为了“土楼文化”传承与发展,更多地吸引海内外游客嘉宾,必须经常性地开展各种丰富多彩,富有河洛文化特色的民俗文化活动,打响省级历史文化名镇的品牌,推动适中区域经济的发展,这也是宣传落实新罗区主动融人海峡西岸经济区建设,全力打造闽粤赣边生态型经济强区的一个举措。

    总而言之,对适中方土楼古民居建筑的探讨与研究,这不仅对历史文物古迹的保护,而且为传承、发展我国古民居建筑文化的奇异瑰宝,促进社会的繁荣与经济的发展,都有积极的作用和历史、现实意义。

    (谢梓东系龙岩市新罗区适中中心文化站干部)

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