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河洛文化研究的方向
[作者:欧潭生]

  近年来,河洛文化研究方兴未艾。我曾参加在河南召开的“中国河洛文化第四届国际学术研讨会”,发现会议主题围绕“河图洛书”、“河洛是哪里”展开纯学术讨论。我认为,“河洛文化”是特指中原华夏先民南下闽南、潮汕平原和台湾以及海外华侨华人发展起来的移民文化。河洛文化的根在中原、源在河洛,但不是原来意义上的中原文化。河洛文化就是“河洛郎文化”。闽南语系称“河洛郎”,福州语系称“唐部人”(闽南也叫“唐部”),把自己的祖籍地称为“唐山”,华人聚居的地方叫“唐人街”。河洛文化的范围,应涵盖整个闽台地区,广东潮汕地区、雷州半岛及海南大部分地区,还有浙南。海外则包含华人华侨闽南人聚居的地方。因此,河洛文化就是闽粤台的中原移民文化。
    上世纪八十年代初,我在河南信阳地区从事文物考古工作。由于河南固始县发现被破坏的郑成功墓,促使我回福建调查研究,惊奇地发现闽台关系五百年前追溯到福建广东一带一千多年前可以追溯到河南光州固始县一带。为此,经信阳地委批准,成立了台湾同胞祖根问题研究会,发出简报“一千年前是一家——台闽豫祖根渊源初探”。该简报受到出席河南省第二届社科联大会的著名历史学家尹达的重视,被《中国史研究动态)、(中州今古》、国台办《台声)杂志和香港文汇报转载,引起轰动。该简报指出了闽台独特的移民史,唐初河南光州固始人陈元光率五十八姓军校开辟漳州,被奉为“开漳圣王.”;二百年后,唐五代又是河南光州固始人王审知率部来闽,被奉为“八闽人祖开闽王”。因之,闽台80%以上的大姓族谱追溯到唐朝人闽始祖均与“开漳圣王陈元光”和“开闽王王审知”有关。“河洛郎”、“唐部人”、“唐山”、“唐人街”等方言、地名、民俗均保留了上述移民史的历史痕迹。研究“河洛文化”就要紧扣这段历史,弄清来龙去脉。
    欣闻福建龙岩成立河洛文化研究中心,备感振奋。龙岩古称苦草镇,是开漳圣王陈元光的前哨阵地。开闽王王审知入闽,首先经过龙岩并得到泉州太守陈岩的支持,龙岩是王审知开闽的根据地和桥头堡,留下了许多遗迹遗物。在此成立河洛文化研究中心,探索河洛民系的形成和发展,调查河洛移民的入闽和向台湾和海外播迁的路线,收集散存民间的谱牒资料和传说,寻找台胞和海外侨胞的祖籍地,研讨河洛文化与客家文化的源同与差异,是一项深入细微意义重大的学术研究和文化建设工作,也是为台胞和海外侨胞服务的战略举措。

  (作者系福建省文史研究馆馆员)

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