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龙岩欧姓源流探析
[作者:欧贤东]

(一)渊 源

 

  欧姓,在当今中国姓氏排行榜中名列第161位,人口约占全国汉族总人口的0.06%。主要分布在江苏、浙江、山西、江西、福建、广东、海南、四川、重庆、湖南、湖北、台湾等省(市),尤以广东、湖南居多;东南亚一带和欧美等国均有欧姓人聚居。


  按照《辞源》和《百家姓姓氏起源》的说法,欧与欧阳、区等姓氏同出一门,源自姒姓;受姓始祖乃2400多年前春秋战国时期“卧薪尝胆、雪耻复国”的越王勾践的七世孙——蹄(无彊的次子)。因其封地在浙江吴兴乌程欧余山之南,故自封欧阳亭侯,其后裔即以封地为姓,有的复姓欧阳,有的单姓欧。2007年5月笔者在福清参加欧氏宗亲联谊活动时,听江西万载的欧阳包先生介绍了《浙江绍兴欧阳氏族谱》。从欧阳包先生提供的《族谱》可以清楚地看到:亭侯公生有三子,长子尊,秉承祖训,仍然以姒为姓;次子恒、三子轸,均以封地为姓,分别为复姓欧阳和单姓欧。


  轸公开创的欧氏,在得姓后相当长的一段时间里,继续繁衍于今浙江和江苏的广大地区。西汉“文景之治”以后,北方经济日益繁荣。这一门的先祖因仕宦、谋生等原因北上中原,其中一支越过黄河进入山西临汾,经过长期的发展成了名门望族。因为这一带过去属于平阳郡,所以这一门的欧氏子孙即以“平阳”为郡望。


  恒公开创的欧阳一门,也有部分衍化为欧的。欧阳询的后裔有去阳为欧的。据《广东乐昌欧氏族谱》记载,唐代著名书法家欧阳询的四子欧阳通,因为极力反对武则天册封武侯嗣为太子,得罪武后,先被投入狱中,后又被处以极刑。受此株连,欧阳询的长子欧阳恺不得不“弃官变姓,去阳留欧,避地入粤,家于春州;后卜迁南海,复去欠为区”。欧阳修的后代也有弃阳从欧的。据《湘南粤北欧阳氏族谱》记载:欧阳修的玄孙欧阳光祖当年平定“金乱”有功,皇帝敕封他为“灵佑威显欧王”;其后裔为显荣耀,弃阳从欧,直到2004年广东乐昌和四川江油的宗亲,在整理族谱的过程中发现这一秘密,才纷纷要求归依渤海郡,改单姓欧为复姓欧阳的。此外,也有不少欧阳子孙为了便利,节省笔墨,简写为欧的,福建莆田的欧阳氏,就有不少人这样简写的。


  区氏从欧氏中分衍出来,不少族谱都有这样的记载。除了上述《广东乐昌欧氏族谱》记载的欧阳恺一脉外,欧安一门也是一个十分生动的例子。据广东新会《区渭泉祖家谱》记载,他们的先祖欧安,家业殷实,乐善好施,有口皆碑,汉景帝(公元前156~前143年)认为他才德兼备,没有欠缺,应当去“欠”为“区”。欧安是个既忠又孝的开明绅士。他既按照皇帝的旨意以“区”为姓,又铭记祖德、不忘祖恩仍然念着“欧”音。


  一个姓氏的来源,应当是多元的。欧氏的来源,除了轸公门系和恒公欧阳门系的分支之外,还有欧冶子一支。根据《越绝书》记载,春秋晚期先秦,有一铸剑名将叫欧冶子。因为他长期生活在欧余山周围的闽越地区,又以“善冶”名扬天下,所以人们尊称他为“欧冶子”。因此,他的后裔有的姓欧、有的姓欧冶,并以欧冶子先后为越王、楚王铸造了湛庐、巨阙、胜邪、无肠、纯钧和龙渊、泰阿、工布等八把“光彩耀人,如出水芙蓉”的名剑为荣,以“八剑”作为堂号。

 

  在2000多年的历史长河中,欧氏的先祖坚持以“孝格禽兽,光佩芙蓉”为家训,教育子孙:为人,要像西汉平都的欧宝那样至忠至孝,真诚待人;做事,要像春秋战国时期的欧冶子那样专心致志,精益求精。历代子孙不忘先辈的谆谆教诲,以德为本,以诚待人;严于律已,与时俱进,涌现出了不少优秀的儿女。除了欧冶子、欧宝之外,像五代十国楚国优秀将领欧宏练;学识渊博、忠义守信的宋代清官欧庆;福州闽侯福清、南平南溪等地欧氏宗亲的先祖,宋开僖元年进士及第、官擢户部尚书的欧廷显;元末南方红巾军将领欧普祥;明代国子博士、著名学者、广东五大才子之一的欧大任;明隆庆万历年间在常州宜兴创造了彩釉欧窑奇艺的欧子明;祖籍福建长泰,明正统十三年进士及第,曾任户部主事、广东按察佥事的廉官欧辉;家住永安,曾任陕西镇守的宦官欧贤;以及著名学者欧道江、广西总兵欧信、广东佥事指挥欧磐,龙岩县丞欧善学、县学训导欧汝鼎等,就是在众多欧氏子孙中脱颖而出的部分代表。此外,欧氏的先祖还曾培育出一种独特的名花——绿牡丹。宋代著名词人陆游在其《渭南文集》中特加注释,盛赞其独特的花品。

(二)入 闽

 

  在中国历史上,光州固始人南迁进入福建大致可分为三大批次。第一批为东晋“永嘉之乱”,衣冠南渡,林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡等八族入闽。第二批是唐总章二年(669年),唐高宗李治(公元650~791年)为了靖边统一,开发闽粤,任命“开漳圣王”陈元光的父亲陈政为岭南行军总管,率领将校府兵驻闽入粤平息“啸乱”;随后陈元光等又率兵前来增援。陈氏父子叔侄先后入闽,带来了中原87个姓氏的一万多人。龙岩欧氏的先祖,就是在这个时期跟随陈氏的大军进入福建的。第三批是唐朝末年,黄巢起义,天下大乱,“闽王”王审知受命于危难之中,被唐末政权任命为威武军节度和福建观察使,带领数十姓的军校入闽,平息叛乱,保境息民,发展经济,使福建进入了一个稳定发展的大好时期。福州、南平等宗亲共同的先祖,就是在这个期间随“闽王”入闽的。


  据《龙岩欧氏石桥琢成公房谱》记载,龙岩欧氏的先祖欧襄定,汉宣帝刘询(公元前73~前49年)封营平侯;汉元帝刘奭(公元前48~前33年)改封其为屯田都尉,镇守河南。后来在一次商议大事时冒犯上级,被大司马王凤解去官职,贬至光州固始颐养天年。唐总章年间(668~670年),陈元光父子叔侄在光州招募乡勇南下开发闽粤,其后裔欧宪伯为重振家声,毅然跟随陈氏的部队南征,进入福建,驻守在今莆田、仙游一带的兴化府。传至南唐李煜时(923~936年),裔孙欧伯举追随闽王王审知的部队,镇守漳州路。公元960年,赵匡胤建立宋朝,年迈的欧伯举“守节不仕”,其家眷宗亲一部分留在漳州一带继续发展,一部分返回原籍另谋出路。到元末,欧氏在福建的子孙不断繁衍,陆续由莆田、漳州等地,迁往晋江、南安、龙溪、漳浦、龙岩以及广东的潮汕和海南一带发展。如今,除了闽侯欧氏可能有一小部分是欧冶子当年在冶山山麓铸剑时留下的传人外,福州、莆田、泉州、漳州、龙岩乃至广东潮汕和海南一带的欧氏,大部分都是这些支脉或旁系的繁衍。

(三)入 岩

 

  按照民国三十四年(1945年)郑丰稔总纂的《龙岩县志》和《龙岩欧氏石桥琢成公房谱》的记载:龙岩欧氏,元朝末年从南京光州固始的后河迁入;大明洪武年间在龙岩肇基殖业。根据相关史料记载,元至正廿一年,也就是公元1361年,江西农民林国庸起兵攻陷龙岩城,镇漳新翼万户罗良率精锐前来围剿大获全胜。龙岩欧氏的开基祖仁轩公,可能就是在这个时候从漳州随罗良的部队进入龙岩,并在战斗中屡获战功喜得赏地,洪武年间在龙岩退役的。他先在城西西湖岩山麓一水塘边搭寮牧鸭,过着悠然自得的田园生活。不久他发现,这里水草茂盛,水鸭长势甚好,日生双蛋,因而认定这是一块风水宝地。于是便将赏地与这水塘和草坪的主人(今中城西街李氏先祖)对换,在这草寮上建起了新居,即龙岩欧姓的开基祖屋——崇德堂(今西陂排头村上欧)。从此欧氏就在龙岩落地生根,逐步发展壮大,不断繁衍生息。


  龙岩欧氏始祖仁轩公、二世乐泉公、三世西埜公三代单传。四世隐约公生有二子,即五世的守质公和西陵公。为了寻求更好的发展,守质公与西陵公兄弟俩一同走出崇德堂,另寻吉地兴建新居。守质公在离崇德堂北百余丈的地方寻得一方热土,盖起了新居;西陵公在石桥龙津河西南的燕子坪盖下了形似鸬鹚的祖屋——绍德堂(1998年因319国道拓宽,迁至小隔山麓)。西陵公一房在石桥日益兴旺,到九世时已颇具规模。这时,二房的睿伯公又率其妻儿回迁排头,在崇德堂东南百来丈的草坪上建起了寓意紫燕展翅高飞的承德堂(今西陂排头下欧)。如今,欧氏已在龙岩繁衍了20多代,仅在西陂排头、石桥两村的子孙就逾千人。据传西陵公后裔曾有一支迁往龙门谢洋(今闽西交易城附近),后来大部分迁往长汀、连城等地发展,小部分散居曹溪墓亭一带;还有两支迁往省外,一支是十四世的欧振珊,从排头迁往江西,上世纪六、七十年代其后裔曾回乡认祖;一支是十五世的欧敬之,从石桥迁往广东,粤军陈炯明时期(1917~1919年间),其后裔当兵路过曾下马探祖,并托宗亲备办三牲米粿香烛纸炮,祭祖敬宗。后来因为工作需要或者生意拓展,又有不少宗亲迁往漳州、厦门、福州、杭州、上海、吉林以及台湾、新加坡等地发展。守质公一房,除了十四世的欧兴信、十五世的欧水君有斑斑史迹外,其他情况都有待进一步考证;他们的小宗祖屋,已几易其主,曾有一度为段姓人掌管,现在为排头二组新邱人所居住。


  从元末入岩至今600多年,龙岩欧氏的历代子孙都十分重视以德为本,立德修身。从开基的“崇德堂”,到四世、五世石桥小宗“绍德堂”,九世、十世排头分房“承德堂”,首先传承的就是“懿德”风范。欧氏先祖在龙岩一站稳脚跟,就开始重视文化教育。四世、五世制订了家训和“文用家光仕,志道世兴隆,进贤国清治,怡谋庆祚长”(从六世开始启用)这20个周而复始、世代相袭的字辈歌诀,培育家族文化;乾隆五十三年(1788年)又在石桥小宗开设家课,教育子孙从文习艺,学习做人的道理,学会生产生活的技能。

(四)人 物

 

  由于重视文化教育和道德修养,龙岩欧氏才人辈出。在明清时期,就拥有一批享受州县补助被称作“廪生”、“庠彦”的学子,曾有出过“举人”和“十八把白花扇”的传说。二世乐泉公,“邑庠彦,博综经史,从孝行闻,明经崛起,尝应贡辞以终养”。三世西埜公,“弱冠有志,娴习韬略,任卫中所总戎,鏖战赴义”。五世西陵公,“气质学术有先民风范,优于诗对,善诱后学,邑举大宾”,并赢得了宪赠“明师敦文”的美誉。十世介璋公,“气度雍容,正直自立,有志振兴,后培植裔,邑举大宾”。十三世的馥山公,手巧心灵,是远近有名的墓匠师傅兼风水先生。民国时期,裔孙欧进乔(又名欧影山),为满足宗亲和乡人学习文化的需要,在县政府的支持下,创办了排头国民初级小学(解放后更名为排头小学)。土地革命和解放战争时期,欧六(又名欧兴寿,排头乡支部书记)、欧隆秀(红二十军军需)、欧泉桂(县赤卫团战士)、欧锦华(红十二军排长)、欧景柏(县赤卫队特务连排长)、欧景湘(县赤卫队特务连排长)、欧柏佑(西陈区苏维埃政府事务长)、欧荣瑞(红十二军战士)、欧炳坤(红十二军战士)、欧炳松(红十二军战士)等一批志士,为了人民的解放事业英勇献身。


  新中国成立以后,龙岩欧氏的人才更是层出不穷,先后拥有数百名的大中专毕业生,遍及海内外各行各业。据初步了解,到目前为止,龙岩欧氏宗亲曾任中级以上职称、股级以上职务的人员主要有:


    欧进钢,全国第六届人民代表大会代表,历任龙溪地区行政公署副专员、中共福建省委副秘书长、福建省乡镇企业局局长、福建省第九届人大专职常委,现已退休;


    欧进湘,早年参加闽西公学,历任部队军医、马坑铁厂厂医,现离休在家;


    欧进国,北京大学毕业,曾担任中国科学院上海有机化学研究所助理研究员、党委办公室副主任(正处级),在参与完成国家重点科研任务和研究所管理工作中多次受到中科院和上海市的表彰,现已退休;


    欧炳炎,福州大学毕业,化工工程师,曾任龙岩合成氨厂副厂长,现已退休;


    欧国潮,现任龙岩人民医院骨科主任、副主任医师;


    欧贤友,高级工程师,西陂排头建筑公司副总经理;


    欧建平,硕士,龙岩市畜牧水产局高级畜牧师;


    欧隆焕,曾任县级龙岩市老区办主任等职,2010年元月辞世;


    欧丽仙,龙岩市电业局供电科科长;


    欧贤东,曾任中共新罗区委宣传部副部长、区政府办副主任等职,后因工作需要担任新罗区经济开发办正科级干部,被区里派往中国龙工控股有限公司担任党委副书记、办公室主任、企划部部长;


    欧海磊,华东师大行政管理研究生毕业,致公党上海市委宣传部主任科员;


    欧栋耀,龙岩市公安局办公室信息研究室副主任;


    欧进贤,小学高级教师,曾任曹溪东山等小学校长职务,现已退休;


    欧进泰,小学高级教师,曾任曹溪猗赖等小学校长职务,现已退休;


    欧进枢,小学高级教师,曾任曹溪经杨等小学校长职务,现已退休;


    欧镇鸿,中学一级教师,曾在龙门等中学任教,擅长书法美术,现已退休;


    欧仁瑞,小学高级教师,龙岩市松涛小学教导处副主任;


    欧桂仙,曾任中城街道办事处办公室主任等职,现已退休;


    欧进义,曾任龙岩四中教导处主任、新罗区工商局干部,现已退休;


    欧进泗,龙岩市新罗区教育局计财股股长;


    欧贤景,龙岩市新罗区林业公安分局指导员;


    欧春阳,中共龙岩市新罗区第十一代表大会代表、区第十届人民代表大会代表,曾任西陂镇石桥村村委会主任,现任村党支部书记;


    欧文燕,龙岩市新罗区人才交流中心主任;


    欧义丰,曾任中国龙工控股有限公司供应公司资源规划科副科长,现为龙工(上海)机械制造有限公司产品经理;


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