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龙岩苏姓源流考
[作者:葛禾]

   “陈、林、邱、苏、翁、连、黄、石、蔡、张……”各姓氏,是龙岩(今新罗区)妇孺皆知的望族。其中苏姓,据祖籍同安《芦山苏氏大宗总族谱》称,若从中华民族“人文初祖”黄帝起算,迄今已历140余世、4000余年。其8世远祖樊公居昆吾(今河南许昌东),以地命氏,禹帝封为苏氏之国以得姓苏。

    苏姓历代名人有42世苏忿生,为周司寇,“能平政训,以教百姓,助周公以达王道,周公作《立政》而特称之。”而身佩六国相印的纵横家苏秦(?~284年)为68世。75世苏建,随名将卫青征战匈奴,屡建奇功,受封为平陵侯,卒葬武功(今陕西),故子孙多以“武功”为灯号。其次子即为著名的苏武。以后至唐,81世苏纯、87世苏则、97世苏绰、95世苏威、98世苏瑰、100世苏震,对国家和社会均有过重要的贡献而名垂青史。

    唐末,101世苏奕任光州(今河南)刺史,定居于光州固始(今河南固始县)。传至105世苏益(875-967年),任山西隰州刺史,因随王潮入镇福建,开闽有功,追赠上将军武安侯,是为开基于今厦门同安区葫芦山下芦山堂(1991年起为省级重点文物保护单位)始祖。

其《自叙》云:“同安始有苏氏者,皆源于固始之来;固始之有苏氏者,皆源于长安之来;长安之有苏氏者,皆源于河南、河内之来;河南、河内之有苏氏者,皆源于昆吾之来。”自苏益镇闽开基千百年来,其后裔遍布闽、粤、赣、浙、苏、台及海外各地,诚所谓“陈、林满天下,苏、吴占一半。”刊行于清宣统元年(1909年)的《苍岩苏世锦族谱》(共10卷)确认苏益为龙岩苏姓“共祖”。

    苏益6世孙苏颂(1020-1101年)是芦山堂衍派中最杰出的一位,是与“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)同时代人,累官至左丞相。因其在医药学、天文学等方面的巨大贡献和成就,为英国著名科技史学家李约瑟称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。今同安区“苏颂科技馆”和首都中国历史博物馆均展有其杰出的科技成就。

    龙岩苏姓共有三大系,其中世锦堂(俗称“火烧苏”)系的开基祖唐印(即守道、时授公。?~元约1225年),乃苏益的15世孙。其所以在龙岩开基,相传为“癸卯粮祸”案所致——元朝癸卯年,例报富户领解泉州府三县丁粮银5180两上京,由芦山堂唐官等带领家将10人押解,至扬子江时遭劫,致33人惨死江中。苏家立即奏本陈述详情,请求追捕强盗,但被置之不理。及至8年之后的元宵,始派钦差到芦山堂查理。苏家一接圣旨,二请钦差,三陈始末。但钦差等贪官乘机勒索敲诈。唐玢、唐英为人刚直,适逢大醉,喝令家将殴死钦差等3人,伤及随从。元御林军便对苏家抄家灭族,焚毁芦山堂。唐印、唐玠等被捕,余

丁连夜奔逃,即为“一夜分(逃)九州,化姓许、连、周”之难。又过了9年才结案,但入狱之人除唐印外,余均惨死狱中。后唐印“从轻发落”,充军龙岩,终身居东门外平寨(亦作平在,今东新、社兴村),从而成为今龙岩世锦堂系的开基祖。

    此后,据民国版《龙岩县志》载,唐印后苏姓历代名人有苏用贞、苏霔、苏英、苏鏄、苏祥、苏罍、苏王瑢、苏霖、苏珙、苏礼、苏秉辰、苏孔机等等。而近现代史上,苏树青、苏逸云、苏振寿、苏年湘、苏禄洲等,亦声闻邑内海外,其事迹和功业不绝于文献和地方史志。上述《苍岩苏世锦族谱》可见苏姓历代重要人物对龙岩的开发繁荣、社会的进步发展所作出的不可磨灭的贡献和成就,以及龙岩历史对其的认可和赞许。

    市锦堂室系薪传至今已800余年,33代,4000余众,主要分布于以祖祠世锦堂为中心的龙岩市新罗区东新、社兴和城区,以及曹溪镇后隔、石粉,西陂镇黄竹坑、硿口,雁石镇神前(红林坪)。此外还分布于台湾、香港、欧美和澳洲,东南亚最多。

    在世锦堂历史上。经7世祖致斋公、10世祖梅斋公和18世祖葵轩公三度中兴,陆续建有大宗祠世锦堂、绍锦堂和惠宗堂,各房又建有小宗祠德圣堂、德基堂、守德堂、迎晖堂、光裕堂、迪光堂、爱敬堂、维新堂、崇本堂、绍秀堂、紫荆堂、恒山堂、承裕堂、依德堂、德庆堂、德新堂等等。而世锦堂因193869日遭日寇飞机轰炸,命中一弹而轰动全区。

    每逢农历“八月二十二,虎形拖豬”日,全族必聚之于东宝山麓虎形山(苏姓最集中的基地)9世祖平园公墓前隆重举行祭祀活动。此外,青草盂始祖墓(“金盘瑶珠”)和苏坂石盂营三祖墓亦有类似活动。

    历史上盖因“团结御侮,一致对外”的需要,世锦堂系还与境内另二系苏姓近亲合祠共祀于原北门石埕巷的追远堂。远在宁洋(含今漳平双洋、赤水,龙岩市新罗区白沙)的裔孙至迟在民国末年还按传统前来参加祭祀,以表明认祖归宗,对先祖崇敬追思,并以苏姓子孙为荣。

    解放后,传统的大型宗族活动虽曾中断了四五十年,但爱国爱乡、落叶归根的传统伦理、情感和文化并未泯灭而深藏于族人的心中。20世纪70年代,旅居台湾的世锦堂宗亲苏福畴、苏棋、苏禄坤等就自发地修有族谱、家谱。随祖国大陆改革开放,他们的热忱和行动在大陆也得到必然的响应。在他们的影响、推动、促进和大力支持下,国庆50周年前夕又终于刊行了颇具时代特色的全新族谱<续苍岩苏世锦族谱)(全册 367页)。至2001年,又先后大规模地重修了石盂营三祖墓和大宗祠世锦堂。落成庆典之日,远道而来的台湾、美国宗亲以极大的热忱冒雨前往参加,照相、录像(光盘)纪念自不待言。

    上述世锦堂系的近亲,其一是指各系“共祖”苏益公的14世孙苏一公为始祖的一系(包括其中兴祖乐谷公所传如勉轩公等各支),今传有25代,约500人,主要分布于城区的双辉堂(今已拆为中山广场)、承裕堂(西桥)、公王排和白沙镇蛟潭、榕树后、南卓、小溪、车盂、溪柄等地。其二是指子和公(“共祖”苏益公的22世孙,即永定古竹峻厦祠九三郎公[1300-?年】为始祖的8世孙)为始祖的一系。今传有25代,约soo人,集中分布于宗祠宗盛堂为中心的雁石镇上老村。原龙岩早期著名共产党人、诗人苏庆云即其19世孙。

    又据199810月河北栾城县史志办张斌先生来信称:“经查《苏氏族谱》等资料得知,栾城人苏味玄(初唐宰相苏味道弟,官至太子洗马)的后裔中,有一支定居山东嘉祥县,后又迁居龙岩县。”但未知今下落到何处。

    在今龙岩市新罗区已知的三大系中,世锦堂系是最重要的一系,其人数最多、范围最广、人才最盛、在历史上最活跃、最有影响。盖先祖遗传基因故,三大系族人安身立命多有重气节、轻死生、求真理、淡名利、好忠信、鄙奸佞、崇正义、辟邪恶之共同特点,以致为官者不多,官阶亦不高。而后起之秀,单是世锦堂系的大专生以上学历的就有300余人,昔日相对落后的后隔爱敬堂亦不下20名之多。世锦堂系族人正以续谱为契机,总结历史经验,团结互助,共同发展,对未来充满信心,正如其新修祠堂联所云:“登庙堂谒祖容感恩励志;建功业遵堂训行义成仁”。

  (作者为龙岩市地方志学者)

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