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一座山的命运
[作者:杨晓勤]

    我坚信,和人一样,一座山也是有命运的。就好比三山五岳生来就承接着帝王的封弹祭祀,僧道的修行,信众的顶礼膜拜,名人雅士的吟赋。三山五岳因个性,因地理,或因偶然的事件而被赋予特殊使命,凝聚千古厚重,突兀在千古的视线里。而更多的山,则如沧海一粟一般,平庸地淹没在千山万壑之中,就如沉居龙岩城市边缘的西湖岩山一样。

    春天里岩城的行走也是诗意的,你的目光会越过高楼、铁塔、脚手架,在半空与西湖岩山葳蕤的绿意相遇。那是丛丛簇簇的绿,仿佛这座山通身都是泉眼,汩汩地向外冒着绿色,于是黄绿、翠绿、嫩绿、墨绿层层叠加。你的心便灵动起来,仿佛要长出一双翅膀,抵达那绿的深处,一遍遍地翻滚抚摸。龙岩,这个名称上略带冷峻的城市便因此秀美、丰盈、活泼起来。这是眼之幸?山之幸?抑或是城之幸?

    时光如水,洗净风尘铅华,洗净秦砖汉瓦,也洗净西湖岩山上中唐时兴建的天钟楼、魁星阁的踪影,却无法洗去这座山刻骨铭心的记忆。公元1376年,那个被称为明的朝代,风景秀丽的西湖岩山东麓一个男孩呱呱坠地,他天资聪颖,过目成诵,勤奋好学。“山高仙语近,地僻人声远”,西湖岩山葳蕤的森林为他围造了一个读书悟道的安宁之处。课业之余,这个清秀的少年站在西湖岩山之巅,俯瞰着山下的一片平川,龙津河如长龙般蜿蜒流过,勾勒出一条晶亮的玉带。龙津河的水涤净了他清亮的眼,山中的飞瀑流泉浇灌了他洁净的心灵,一马平川的土地给了他志怀高远的胸襟。这个饱读诗书的少年叫王源,永乐二年中进士,后来成为明朝的一代名臣。他一生爱民如子、勤政清廉,孝忠朝廷、敢于谏言,深得百姓爱戴。清代学者张廷玉在编著《明史》时特在《循吏》篇中收入了他的生平,“吏于潮者多矣,其有功而民思之,唐莫若韩愈,明莫若王源’’明代著名的思想家、教育家、被称为“一代大儒”的陈白沙对王源在潮州的功德评论,更是把他与唐宋八大家之首的韩愈相提并论。

    王源的中进士也开启了龙岩明代科考的先河,使久不登第的龙岩学子重新恢复信心,在整个明代乃至更长的一个历史时期,龙岩一直人才辈出。王源任松江府同知时在西湖岩山独资兴办王氏义学,掀开了这座山上文风如炽的一页,一代一代学子云集山麓,举人、进士一茬一茬辈出,千古文脉因此传承。

    历史的巨轮滚入一个风云激荡的年代,公元1911年辛亥革命前夕,一个名叫翁矮古的反清义士改变了西湖岩山的命运。揭竿起义的大旗飘扬在西湖岩山的树冠,山一改往日的文气儒雅因正义,因愤怒而桀骜不驯。

    武师出身的翁矮古是龙岩龙门镇平高庄(今五星村)人,他在上杭加入反清组织三点会,很快便成为龙岩三点会的首领。公元1911年,龙岩饥荒,哀鸿遍野,饿殍遍地,西山农民向“义仓”借粮。官僚豪绅章斐文等三人把控义仓,拒绝借粮,激起极大民愤。8月11日,翁矮古率30多名三点会会员和沿途群众在西湖岩山竖起义旗,向自治会的土豪劣绅,向腐朽的清朝官府愤然宣战。后来,翁矮古被俘,在刑堂上,他的话掷地有声:“我不怕死,要杀就杀,不必多言”。这是一个向往民主自由的农民向封建阶级宣战的振聋发聩的声音,这次自发的斗争虽然失败,却把民主自由的旗帜高高地插在西湖岩山上空,插在方圆百里人民的心田。在此后的革命岁月里,西湖岩山以它的山脉、森林形成天然的屏障,为革命斗争铸就了一条绿色的长城,山因此而伟岸。

    历史的烟尘都已淡定,西湖岩山历尽风雨沧桑,静居岩城边缘卧听如火如荼的时代交响曲。而今,西湖岩山再次迎来了命运的辉煌,她被着手打造成闽西红色文化主题长廊,届时她将集革命传统教育、绿色生态旅游、休闲健身体验于一体,在这个崭新的时代续写她的新传奇。

    刚参加完“龙雁春韵”笔会的闽西作家们看过龙雁新区的宏伟蓝图后,登上西湖岩山半山之际,风雨如磐。风声大作雨声大动,喧哗了西湖岩山下这片欣欣向荣的土地,龙岩城“一主、三新、一卫”的宏伟规划渐现眼前。这如磐的风雨是否预示着龙岩已迈出大跨越大发展的历史步伐,这风是不是把西湖岩山的命运也鼓成了一片饱满的风帆?

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