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海西崛起的一座城市的文学景观
[作者:张惟]

新中国成立一甲子之际,邱德昌主编《岩声今韵——龙岩文学60年》出版了,它所展示的是海西崛起的一座城市编年史式的极其壮丽的文学景观。

这里称的龙岩,是指秦汉中原流人进入百越故地,晋代立镇,唐代建县,清代升州的龙岩县。新中国曾为县级龙岩市,今为地级龙岩市新罗区,也是龙岩中心城市唯一的一个区,因而上接秦汉以来龙岩建县的千年历史,下承海西崛起的现代化城市的全部辉煌。

本文集的起点是新中国成立,收集了龙岩籍的左联作家马宁在建国后写的文章,发端就非凡。马宁是1929年朱毛红军入闽时回到家乡,写了龙岩暴动的通讯和小说发表在上海左联刊物上。他又于949年9月随闽粤赣边纵队解放龙岩,创办闽西文工学习班,继而到福州担任建国后福建省第一任文化处长兼文联主任。以他的作品开篇,接续是上世纪40年由香港回来的岩籍返乡作家张垣、赖丹的篇章,也就显得了龙岩文学“别有源头活水来”的厚重。

建国初期成长起来的作家,我是少年从军出塞,王鹤龄以中华文艺家协会福州分会会员来岩工作,张永和还是县级龙岩市(现为新罗区)作家协会主席,他们比我这个纯龙岩籍的人更熟悉龙岩。再后更大量地涌现的是改革开放时期成长的作家。

岩籍土生土长的作家,蓝智、邱滨玲脱颖而出驰骋八闽,且是中国作家协会会员,邓汉征、吴乐、吕庆昌、邱明、吴子松、黄镇坤、天一燕等坚守本土皆有专著问世,成果显著。还有一些作家虽非岩籍,却因在龙岩城市工作与生活,同时参加市、区两级作家协会,如马卡丹、黄征辉、余小明、瑞延、詹鄞森、南河、钟德彪、何志溪等,更不用说是在新罗区工作的符维健、张梅生、钟建红、江熙诸人,自然都汇编入“龙岩文学”了。

更引人注目的是上世纪七十年代以至八十年代出生的一批新人作品入选,如余忆明、郭鹰、涂雅丽、邱文静、刘涵等,而且以“龙岩妹子”居多,其前景看好,不可估量。

这些都让人们眼睛一亮,不敢以一个区、县的文学集子视之。然而,真正的更大的特点还不在此。

前些时候,国务院《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》,指出福建的7项特色文化,其中闽南文化、客家文化、红土地文化皆融合于龙岩中心城市,而且畲族文化、妈祖文化、朱子文化、船政文化也有因缘,成为八闽之独绝:在中原河洛文化南下百越,形成广府民系,客家民系、闽南民系的演进中,也唯有龙岩幸而承载集其大成者,斯亦奇矣。

因而,在这部文集里,既可以看到时代主旋律的红色经典的作品,也能感受到源自中原的闽南文化、客家文化的千年河洛古韵。再如作家庄学滔(庄村)其祖先即系台湾高山族流寓惠安而后人岩的。文集作品所呈现的多元文化和绚烂色彩就不言而喻了。

近来,厦、泉、漳的闽南文化研究兴起,广东的潮、汕文化也与其同源,而龙岩、三明、梅州、赣州则兴起客家文化热。龙岩县即今龙岩市中心城区,恰处于这两大文化热流的交融点。这对于作家和文学创作,提供了时代精神照耀下更敏锐的地域文化的差异对比,而形成多元一体的文化景观。

历史上,龙岩县曾隶属汀州府41年,唐大历年间改隶漳州府,精初升格为直隶州,新中国成立后,以汀州府的8县(后划出3县)和龙岩州合并成为龙岩地区。1997年撤地设市,即以龙岩县辖地为中心城市。而更早些时候,中国共产党发动土地革命,建立中央苏区,龙岩为中共闽西特委和闽西苏维埃政府驻地,其时,红土地文化的诞生和闽南文化与客家文化的交融就已发端。改革开放的新时期,以龙岩地区文学创作组、闽西文艺(文丛)、闽西文学创作班到红土地·蓝海洋笔会为载体,终于在龙岩形成了以红土地文学为主导,闽南文化与客家文化并存和交融为特色的龙岩中心城市作家群及其作品,《龙岩文学60年》即充分地反映了这一存在和特色。虽说渐行渐远,其实是具有强烈的现实意义。因为正是龙岩文学,其触角伸入到闽南金三角、潮汕和台湾地区,背靠梅、赣客家腹地,在海西文化的建设中,将起到独特的作用。

本文集的主编者,自身是诗人、作家,且涉猎书画评论,多才多艺。更由于他是新罗区作家协会副主席兼秘书长,且多年兼任闽西作家协会组联部主任,新近当选闽西作协改称龙岩市作家协会副主席。由他主编龙岩中心城市作家的合集,是再合适不过的了。

龙岩新文学的先驱者章独奇、马宁都己远行,新中国初期奠立龙岩文学基础的张垣、赖丹、王荒草等也斯人逝矣。让我来为这部文集作序,不胜惶悚。不过,从这部集子的中青年作家的作品中,我看到龙岩文学的未来而欣然。龙岩作为海峡西岸崛起的新兴城市,其多元文化构成了对台湾文化交流的重要平台,居住在龙岩中心城市的作家,其创作的独特优势和魅力,将越来越多地展示出来。后来者居上,我对此深信不疑焉。

我也希望,这部集子是献给2010年将于龙岩市新罗区举行的“两会”——第五届世界龙岩同乡恳亲联谊大会和第六届海峡两岸闽南文化研讨会最受欢迎的礼物。

是为序。

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