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苏邦村的上元打醮风俗
[作者:邱德昌]

龙岩雁石镇的苏邦村历史悠久,人文炽灿。建于隋代以前,比唐天宝年兴建的苦草镇早了一百多年,苏邦村是雁石镇人口最多的行政村,有5000多人。村庄有方型土楼高耸,日东洋楼,该楼建于明末,至1651年才完成,占地6000多平方米,由内外两重方土楼组成,可居住上百人,内楼三层高达15.6米,外楼二层,高10米,环外楼则建有宽敞的护楼河,是福建土楼建筑中惟一建护楼河的土楼。楼的主人为陈氏明代裔孙,其族谱记载:苏邦陈姓家族从河南迁到永安贡川,后辗转连城隔川,新罗万安,最后定居苏邦。所以其土楼建筑传承了河洛建筑特点.还代代相传了中原“打醮”风俗。

打醮是古代嘉礼中的一种简单仪节,用于冠礼与婚礼。苏邦打醮又称上元求熟大醮,俗称元宵灯会。每五年为一轮。筹措祭典,主要由苏邦陈氏家族人,四个支房轮流当值操办,由长房首轮,接序轮值,周而复始,往复不断。每届理事会的任期为一年,于第二年的农历七月初任届期满交由下一届,至今已绵延400多年。据苏邦陈氏族谱记载,苏邦陈氏族人始祖于1426-1456年到苏邦安家落户,因人丁欠旺而一度迁出。其四世祖陈幽国公于1567-1575年举家回迁苏邦东皋创业,为祈祷人寿年丰,人丁兴旺,家业昌隆而发起上元祈福活动,后人秉承祖训,从而相沿成俗。初只能由陈姓族人参加,后规模不断扩大,至清末咸丰年间,周边廖、翁,林等小姓相继加入,从此成为一姓为主,多姓参与的社会性群体祭典活动。这也体现了在不断的迁移中让中原文化与本地文化(闽南文化)相生相融、和谐共处的特点。

苏邦陈氏上元求熟大醮由多个活动项目组成,主要有法坛祭仪,绕境游灯。围绕这两大主题还开展诸如上刀梯、舞狮,傀儡戏等活动。设坛祭仪具有浓厚的道家文化色彩,大年从正月初十起,小年从正月十二日起,请来道教师公班主持法事,在东洋楼前的墟场边设师台打醮。全村人即按风俗顶礼膜拜,共同祭神祈福灭灾。建醮那天,先请做法事,后是请神、建幡,俗称“起幡”。在庙门前不远处立一丈多的竹竿或木竿,竿顶挂一布条,布条画有“符录”。奉祀牲品、念经,招引四方孤魂野鬼前来神坛,普施超度,使之有所依托,以免贻害人间,村中男女则来庙前盖印避邪,或盖在脸上,或盖在脖子上,或盖在手臂上,祈求平安健康。然后是舞狮、山歌戏等表演活动。下午,则表演“上刀山”,意为经受“刀山”之炼狱以通过神鬼的考验。“刀山”用三至五丈长的巨木竖起,由三条巨绳分三角形拉紧用打桩固定,杆上每隔约一尺扎上锋利镰刀一把,表演者背挂吹号锡角、铜锣法器,沿镰刀阶梯一步一步爬至杆顶扎有十字形的木架处。或坐或站,表演各种惊险动作,敲击铜锣,或吹锡角,唱经文,或舞蹈,最后撤出一把铜钱和纸符,让地面上的人们捡拾,拾得者人可保一年发财与平安。夜晚降临,则开始绕境游灯活动,“灯”与“丁”谐音,“游灯”即“游丁”,旨在告慰先人人丁兴旺。每年的正月十五日晚上,全村每户至少一名男丁参加,身背包袱雨伞,一手共执一条数千米红绸带,另一手执纸旗灯笼,组成浩浩荡荡的游行队伍,绕全村巡游一圈,所到之处,张灯结彩,鞭炮齐鸣,礼炮升空。其游灯形式和内容上保留中原闹花灯的传统,又有不少客家游灯习俗,兼及闽南风格,印证了苏邦陈氏家族在不断迁移中带来的文化传承与碰撞之光。

近年苏邦灯会又新增添了内容,如在法坛祭仪时,多陈列家藏的文物古迹,如古钱币、古玩、器具等,祭坛成了当地家庭文化展示的新舞台;又新增加了歌舞表演如采茶灯舞、龙岩山歌戏以及体育竞技活动;当地政府则不失时机举行科技文化卫生“三下乡”活动,一庙之内,五味有之,传统与现代、宗教与科学、旧事与新人,嬉笑与虔诚……抛了争强好斗、抛了冷漠孤独、抛了富贵贫穷,相约乡村狂欢节,把元宵风俗共同演绎得如火如荼成了大家共同的心愿。

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